terasa jahilnya diri

terasa jahilnya diri

Tafsir Cinta 2

" I've make a dot on it" Khairunnisa bersuara, tiba-tiba.

" Well, u've decided. Teruskan dengan penuh yakin."Syaira mengusap air mata yang mengalir di pipi sahabat kesayangannya itu. "U've cried too much for them".

" I will. Thanks.But my tears not for them.. It's for the work" Khairunnisa cuba menjelaskan kepada sahabatnya.

" No dear, u've cried for them, expecially for him. I'm sure about that." Syaira memalingkan wajahnya dari sahabatnya, memandang ke arah sebuah jag berisi teh.

Teh itu dituangnya dengan penuh cermat dan berhati-hati ke dalam sebuah cawan disisinya. cawan itu kemudiannya di hulurkan kepada sahabatnya Khairunnisa yang sedari tadi tidak berhenti menyeka air mata.

Khairunnisa tidak menyambut minuman yang dihulurkan oleh Syaira. Khairunnisa hanya tertunduk lemah. " I'm not sure what u're sure about"Khairunnisa tunduk, air matanya mengalir semula.

"Look dear, its not about the battle. Its about them. If you're really protecting the battle, then why dont you just burst out the 'crime', tell the truth to the right person!''

" No I'm not!"

" Yes you are! Ok, Im calling Ustaz Amir Syarifudin right now. You will tell him about those, because you love your work well, just like what you are believing right now." Syaira bertegas. Dia mendail 11 digit. Panggilan dibuat kepada seorang yang sangat dikenalinya.

Khairunnisa merampas telefon bimbit Syaira. Dia menamatkan panggilan yang dilakukan oleh syaira.

" Then what the hell is that!? I'm sick of you, Nisa!" Syaira melepaskan geramnya.

Khairunnisa memejam rapat matanya. Air matanya mengalir semakin deras. Sedunya bertambah kuat.Dia masih tertunduk.

"I miss them. I love them . I just can't forget them". Khairunnisa mengaku. " Sya, ana mungkin mendapat apa yang ana nak jika ana berdiskusi dengan Ustaz. tapi, mampukah segalanya selesai dalam tempoh yang amat singkat ni? It's not worth it. Ana tak sanggup menghukum sahabat sendiri. Mereka tak bersalah sebab mereka tak tahu.Ana yang bersalah sebab ana tak kuat untuk menjelaskan segalanya. Ana sendiri yang gagal mendapat kepercayaan amir." katanya tersekat-sekat menahan sedu."and i'm not strong enough to face those. Ana redho apa yang berlaku. Just let me move on with my plan"

" Look, dear. Is not gonna work, if it is about your love. Stay focuse on Allah, dear. It's about Allah. The batlle is about Allah. For Allah, only. Clear up your mind. Dont put your value on the things you can't handle.." Syaira melembutkan suaranya.

" That is the dot."

"dot what?"

" Ana dah fikirkannya. Ana takkan menyertai mereka di sini lagi, selamanya. Ana akan teruskan perjuangan ana di tanah air ana, tempat ana sendiri"Khairunnisa mengangkat wajahnya.

Syaira tersenyum. "That's it. Tapi, enti kena ingat, suatu hari bila enti dah tamat belajar di sini, mungkin enti perlu bergabung tenaga dengan mereka di luar sana. Kebersamaan bukan segalanya. Segalanya persepsi yang ada pada mereka enti perlu terima dengan lapang dada, biarkan kerana mereka tidak tahu."

"Usah bicara lagi soal persepsi. It's about the battle. As long as kita semua di bawah satu jemaah yang pasti, kita akan teruskan kerja-kerja ni.." Senyuman Kahirunnisa menguntum buat sahabat sejatinya.

" And here I am, berikrar untuk bersama enti di jalan ini, uhibbuki fillah ya ukhti" syaira memujuk.

" Thanks Sya. Ya Allah.. berikan kami kekuatan menahan fitnah dunia ini." Khairunnisa memulakan rintihannya.

________________________________________________bersambung

Jemputan ke Akademi Dakwah

Tafsir Cinta 1

Sehelai daun melayang diterbangkan angin yang datang dari balik semak, berputar sesaat dan berpilin-pilin perlahan, hingga jatuh tepat di hujung kaki kananku. Aku sedang berdiri menyandarkan diri ke kereta kancilku. Dari luar rumah, aku menantikan sahabat serumahku bersiap-siap untuk bertolak ke kuliah.

Ku rasakan hembusan angin yang bersemilir ini. Sejuk angin pagi mengusap lembut pipiku. Ini kasih sayang tuhan.. Setiap pagi, alam menyapa diri mengingatkan kebesaran ilahi. Kicau burung dan tarinya atas dedahan pohonan mencorakkan irama pagi. Dari kejauhan, salju mataku memandang pepohon yang melambai lembut menggugurkan titis-titis jernih embun.

Aku mendekati pohon itu. Dahan lembutnya melentok-lentok ditiup angin pagi. Embun yang terkumpul di hujung daun yang hampir menitis itu kusentuh. Airnya membasahi jariku. Sejuk. Segar. "inilah kitab alam. Ia mengajarkan manusia meneliti kebesaranNya melalui mata indera, yang tertafsir melalui mata hati..."desis hati.

Embun yang membasahi jari jemari.. beginikah dinginnya jika embun membasahi hati?
'Embun membasahi hati'. Itulah ungkapan Iqbal. Katanya, itulah tafsiran bila cintamu yang tulus itu sampai ke hati. Maka bagaimanakah rasanya, ibrah embun membasahi hati..sejuk, dingin, tenang. Novel bermaudhuk "Syahadat Cinta " menceritakan kepadaku dunia Iqbal yang memahami cinta Khaliqnya dari tarbiyyah cinta manusia. Aku gemar novel itu. Mungkin kerana ia membuka kefahaman baru tentang soal cinta.

Lama aku memerhatikan embun yang membasahi dedaun pohonan itu. Semakin lama aku memerhatikan, tidak terasa air mata meleleh di pipiku. Hadirnya embun ini sekadar menjengah di pagi hari. Tak lama lagi, bila mentari memunculkan diri, embun ini akan sirna. Hilangnya tidak terkesan. Yang ada cuma dedaun yang telah menumpangi embun sepanjang pagi.

Sama seperti hati ini. Jika rasa segar, dingin dan tenangnya cinta itu ibrahnya embun membasahi hati, maka apa yang kurasakan kini ialah mentari mehnah duniawi telah memunculkan diri. Teriknya pancaran itu menyirna kesan basahan hati itu. Hati jadi kering, kusam, buruk dan lemah kerananya..

Aku pejamkan mata. Titis air mata yang mengalir terhenti. Perlahan-lahanku ku tarik nafas sedalamnya, kemudian ku hela seluruhnya. Alhamdulillah. Nikmat ini masih tidak terhenti dikurniakan untukku. Aku teringatkan kata-kata dari seorang sahabat yang baru ku kenal. Ummu Aisyah Al-Atsaary dari kota Bandung menasihatiku dengan berhati-hati. Katanya,

" Ana kurang begitu mengenal ukhti kecuali sedikit. Tapi, dalam yang sedikit itu ana kenali bahawa ada kebaikan yang banyak dalam diri ukhti, dan Allah dengan kasih sayangnya selalu menegur ukhti agar ukhti selalu ingat dan kembali kepadaNya. Ukhti adalah mutiara Allah yang tersembunyi. Kerana demikianlah Allah jadikan wanita-wanita solehah sebagai perhiasan sebagai perhiasan terbaikNya di dunia ini. Maka, tetaplah bercahaya ukhti.. Jangan mudah bimbang dan jangan dudukkan diri sepadan dengan akhawat lain yang jahil dan jauh dari cahaya deen. Bertanyalah pada yang tahu ilmunya dan jangan ikuti kebanyakan manusia di muka bumi. Ana berhusnu zhan bahawa Allah hendak membersihkan ukhti dan memantapkan ukhti dalam agama yang diredhoiNya ini agar tetap selalu ada tauladan bagi akhwat lainnya bagaimana menjadi sebaik-baik perhiasan di sisi Allah Azza Wa Jalla... tetap ikhlas ya Ukhti, dan maafkan ana atas kelemahan ilmu ana selama ini. Kasih sayang Allah semoga selalu tercurah untukmu.."

Aku senyum. Cepat-cepat ku kesat air mataku. Ku tenung lagi embun-embun yang sedang bergelayut di hujung dedaun pohon kecil itu. Aku merenung tajam. Ku jentik semua embun-embun itu. Biar gugur meresap ke bumi. sekurang-kurangnya embun-embun yang jatuh itu bisa menyejukkan permukaan tanah tempat pohon itu tumbuh.

"Gugurlah semua, gugur. pohon tak perlu tunggu kau sirna. Dedaun tidak meminta hadirmu, juga tak kisah kau sirna kerana mentari itu."

Aku tersenyum puas. Satu persepsi positif terlakar di benak aqalku. Aku bangun menuju ke keretaku. Deru enjin keretaku sudah perlahan dan stabil. Aku membunyikan hon kereta, memberi isyarat "sila cepat' kepada sahabat-sahabat serumahku.

"kejap kejap!" Serentak sahabat serumahku menjerit dan melaung .

" Ah..lambat kalu, drive sendiri la. hahaha..."Aku melaung ,lalu ketawa.

........................................................................................................bersambung.

afwan kathira!!

Pening.

Kepalaku berdenyut tidak berhenti sejak tengahhari tadi. Mungkin kerana 'enjen mujadalahku telah berkarat. Sukar dihidupkan dan apabila dihidupkan, satu geseran kuat terhasil mengeluarkan serpih-serpih karat persepsi yang tidak terpakai lagi. Aqal dikerahkan dan diajar untuk fokus mencari dan mengurus idea. Mencari idea, menghuraikan erti yang tersirat sekaligus menyusunnya membentuk kata-kata tidaklah semudah menyusun idea dan merakamkannya dengan menggerakkan jari jemari di keybord membentuk tulisan. Tersilap taip boleh dibackspacekan, tetapi jika terlanjur kata, silap-silap berlaku kekeliruan atau salah tafsir yang boleh memburukkan keadaan. Manalah tahu...

Begitulah senario berforum yang terjadi hari ini. Segalanya berjalan dengan tenang dan positif. Walau apapun, syukur alhamdulillah kerana diberi peluang untuk menyeimbangkan cara hidup yang begini yang sekali-sekala memang perlu. Tetapi hakikatnya, aku tidak suka sebarang bentuk aktiviti yang memerlukan diriku berada di hadapan khalayak ramai , menjadi tumpuan ,apalagi jika terpaksa melantangkan suaraku di hadapan mereka terutamanya pada kaum muslimin. Aku merasakan kaum adam lebih beroautoriti , lebih layak melakukan hal demikian.dan aku, cukuplah hanya dengan "menyiapkan kelengkapan di sebalik tabir pentas' sahaja. Biarlah yang mara berhujah itu kaum yang layak memimpin terlebih dahulu.

Hari ini aku berada di situasi itu semula. Tak mengapalah, kerana permintaan sahabat-sahabat muslimat muslimin yang kusayangi, ku gagahkan diri. Cuma, kupohon ribuan kemaafan seandainya daku tersilap kata atau kalian terkeliru dari apa yang telah kusampaikan. Afwan kathira ya ikhwah wa akhawati..

dunia yang semakin kugeruni

Saat ini
hatiku bergetar lagi
akal ligat mencari jawapan
hati resah dengan pengharapan

Gerunnya dunia itu
Tatkala manusia memakmurkannya,
ada manusia yang meruntuhkannya
Tatkala manusia mengecapi nikmat
ada yang menyalahguna
Tatkala manusia menilaikan diri dengan pengorbanan2nya
ada manusia yang memperlekehkannya





Saat harapanku terbina
dengan azam langkah terkencang
jasadku mengupayakan diri mencari kekuatan
ruhku tega mempertahankan prinsip
upaya hati tetap terjaga , tidak sesekali terlena

ini sahaja yang aku ada
sekeping azam, seurat kekuatan, segulung prinsip

azam jiwa muda yang perlu dipantau setiap masa
supaya tidak menyalahi dari yang terdahulu makan garamnya,

kekuatan org muda yang mungkin terkondensasi
dek terik pancaran mehnah duniawi,

prinsip insan muda yang mungkin akan berhipokrit
dek taqlid, bebas dari bimbingan yang murabbi dan mursyid.

Ya rabbi..
Di manakah bimbingan itu
Upaya dan usaha diri ini mahu bersinergi
ingin kujauhi prinsip mengatakan
"yang paling benar adalah diriku ini!"

maka dengan azam, kekuatan dan prinsip itu
kubukakan hati
menerima manusia seadanya
mempercayai mereka setulusnya
menyerahkan akal untuk diberi ilmu pengetahuan
menyerahkan hati untuk diberikan peringatan

tapi hampa...
kerana disebalik penyerahan aqal dan hati
ada penyerahan harapan dari jiwa kerdil ini
harapan yang diisbatkan pada manusia
hampa belaka...


Ya rabbi...
kemana lagi harus kutujukan langkah kaki ini

Mahu menyerah diri ke kiri?
Maka natijahnya, kegetiran hidupku takkan berakhir

Mahu menuju ke kanan?
Firqah itu jelas, tabiat yang berlainan itu memagari

Mahu berpatah ke belakang?
Aduh!!! jangan sesekali memori lalu melintasi
luka ini berdarah kembali, air mataku mengalir tidak kusedari
fahamilah daku tak mungkin mampu menghadap ujian itu lagi..
sakitnya luka itu belum terubat dan belumku jumpa tabib yg mampu mengubati.

mahu terus kehadapan?
bagaimana? hampa sudah menjadi jawapan.

dan sekali lagi, aku terduduk terpaku berteleku
lututku lemah hatta untuk menongkat jisim jasadku
bagaimana dunia ini Ya Rabbi !!!
gerunku kini mengatasi ikhtiar diri
untukku, mungkin tidak pernah akan ada murabbi.



Nukilan luahan,
Hanisah Wanasan
27 oktober 2009
5.34 pm.

http://www.circles99.com/BiahSolehah

Ideologi

SERANGAN IDEOLOGI TERHADAP AQIDAH MASYARAKAT:KENYATAAN HARI INI.

Negara Islam ialah negara yang dalamnya tertegak segala syariat Allah dan ia bebas keseluruhannya dari apa bentuk dan pengaruh ideologi yang mempunyai prinsip yang bercanggah dengan akidah Islamiyyah secara langsung atau tidak langsung. Ia adalah sebuah negara yang didirikan dengan pengecualian prinsip-prinsip selain yang telah digariskan oleh Al-Qur’an dan As Sunnah.

Hakikatnya, pengaruh-pengaruh dari pelbagai ideologi telah lama meresap masuk ke dalam sistem pemerinatahan di majoriti negara-negara di dunia ini sama ada negara Islam ataupun negara yang telah mengishtiharkan negaranya sebagai negara Islam termasuklah Malaysia sendiri. Antara pengaruh hebat yang telah meracuni sistem pemerintahan dan memberi dampak negatif kepada cara hidup rakyat di sesebuah negara ialah komunisma,nasionalisma, sekularisma,liberalisme kapitalisma, materialisma dan pluralisma.

Segala ideologi yang negatif telah berakar umbi dan membarah dalam kehidupan kita sehari-harian. Punca terbesar berlakunya penyebaran ideologi ini ialah kerana sistem pemerintahan yang lemah. Pemerintahan di majoriti negara-negara hari ini telah mengikut sistem pemerintahan yang diajarkan barat yang sememangnya telah melancarkan agenda monopoli ini sejak lama dahulu. Sejak penjajahan barat keatas negara-negara yang dikenal sebagai negara dunia ketiga ini terpaksa memeterai perjanjian yang menjerut diri.

Kini, kesannya dapat dilihat menular dalam cara hidup dan perundangan negara sehingga menenggelamkan cara hidup yang benar iaitu cara hidup dan perundangan Islam . Inilah matlamat yang ingin dicapai oleh barat sepertimana gagasan yang dijuang oleh mereka sejak mula-mula datang ke negara kita dahulu iaitu gospel, gold, dan glory yang bermaksud kitab mereka iaitu agama mereka, kekayaan dan kekuasaan mereka ke atas umat Islam.

” Sejak dahulu hingga sekarang cuma sistem Islam saja di dunia ini, yang menyusun negara mengikut asas ideologi, yang bebas dari segala bentuk nasionalisma dan mengundang manusia membentuk negara tidak berkebangsaan dengan menerima asas-asas ideologinya. Oleh kerana perkara ini baru dan dunia keliling sedang bergerak ke arah yang bertentangan, bukan sahaja orang-orang bukan Islam, tetapi orang orang Islam sendiri pun tidak dapat menyedari sepenuh implikasinya. Idea ini terkeluar langsung dari pencapaian orang orang Islam yang lahirnya Islam, tetapi mendapat pendidikan dan latihan-latihan Barat, yang mempunyai pandangan hidup dan sejarah yang dipinjamkan dari sejarah dan politik Barat. Akibatnya ternyata di negara kita di mana orang-orang Islam lebih ramai dan merdeka, tetapi umat manusia jenis ini terus mengendalikan kerajaan. Mereka tidak nampak bentuk pemerintahan atau sistem negara yang lain kecuali pemerintahan nasional dan negara nasional. Ini disebabkan mereka tidak mempunyai pengetahuan Islam dan tasawwur Islam terhadap masalah hidup dan tidak mempunyai konsep sebuah negara yang diasaskan dari kumpulan moral-moral tertentu dan prinsip kerohanian, bukan prinsip ras atau kebangsaan.[1]

Salah satu punca utama tersebarnya ideologi yang menyerang aqidah ini adalah siakp pemimpin sepertimana yang diterangkan dalam petikan diatas. Ia telah menular dengan senyap sehinggakan ramai manusia tidak menyedari dan menerimanya sebara bulat-bulat sebagai cara hidup. Nyatalah umat manusia yang terpengaruh dengan serangan ideologi ini telah membiarkan mindanya ditawan penjajah kuffar tanpa kesdudahan.

Masyarakat minda tertawan pula telah buta mata hatinya dalam menerima kebenaran. Mereka menjadikan Islam itu sebagai perkara kedua malah ada yang mengasingnnya secara total daripada kehidupan mereka. Bertitik tolak dari ara hidup yang salah itulah mereka telah banyak membuat keputusan dan pilihan yang salah bagi keadaan di sekitar mereka seperti memilih dan bersetuju dengan pemimpin yang zalim dalam memerintah tanah air mereka. Inilah anatara haangan-halangan yang telah lama wujud dalam pembentukan Negara Islam sejak dulu hingga hari ini.

Nasionalisma

Nasionalisma adalah satu gagasan yang diketengahkan sebagai satu alasan untuk perpaduan. Ia berteraskan ras, bangsa dan kaum. Bagi negara yang berbilang kaum, semangat nasionalisma atau cintakan negara dipupuk supaya rakyat sentiasa taatkan kepada pemerintah negara. Semangat nasionalisma dijulang seolah-seolah hanya mempunyai satu solusi untuk perpaduan iaitu cintakan negara lebih daripada mencintai Islam. Bagi negara-negara yang telah diacu mengikut acuan barat dan berlatar-belakangkan sejarah politik Barat, mereka tidak mempunyai rancangan hidup yang lain selain dari kehidupan dan sejarah kebangsaan negara-negara di Eropah. Secara sedar atau tidak, mereka telah menjadi mangsa ideologi nasionalis dan apa-apa rancangan yang difikirkan semuanya bercorak nasionalisma.

Tidak cukup hanya setakat ini sahaja, barat telah mendirikan sekolah-sekolah, institusi-institusi pengajian tinggi dalam rumah Islam (negara Islam) dengan melontarkan rasa ragu dan ideologi atheis ke dalam jiwa anak Islam, mereka mengajar anak-anak Islam bagaimana rendah diri mereka, menghina agama mereka, tanahair mereka, meninggalkan segala adat dan kepercayaan mereka dan mengagungkan tiap-tiap apa yang datang dari barat. Mereka meyakinkan bahawa apa yang dihasilkan oleh orang-orang Eropah sahaja merupakan contoh yang unggul dalam hidup ini. Sekolah-sekolah ini mengandungi anak-anak Islam dan golongan atasan sahaja dan sengaja dikhaskan untuk mereka. Anak-anak Islam dan golongan ini terdiri dari anak-anak para pembesar, pemerintah dan orang yang akan mengambil alih kuasa pemenintahan umat dan rakyat ini tidak berapa lama lagi. Begitulah bagaimana penjajah teah menanamkan semangat nasionalisme dalam jiwa umat islam sejak dahulu.

Nasionalisma mempunyai kesan yang hebat keatas negara-negara yang menggunapakai gagasan-gagasan ini. Kesan yang yang ketara ialah undang-undang Islam dibelakangi oleh pemerintah dan rakyatnya dalam perjanan pentadbiarn sesuah negara. Sepertimana yang kita tahu, undang-undang Islam bersifat syumul dan adil. Maka apabila seseorang pemerintah itu telah menggunapakai sistem atau perlembagaan yang selain daripada sistem atau perlembagaan Isam, maka berlakulah kekacauan dalam pemerintahan negara tersebut. Antaranya ialah berakunya ketidakadilan di kalangan rakyat.

Jika memahami corak sesebuah negara Islam yang berasaskan prinsip-prinsip kerohanian dan akhlak, dengan mudahnya kita akan menyedari tentang sikap, pemikiran dan tindakan serta rancangan kerja tersebut tidak dapat dijadikan asas pembentukan negara Islam. Titik tolak pembentukan negara Islam ialah kita menolak semua soalan tentang kaum, ras dan bangsa , etnik, dan sebagainya. Jika diteliti perkembangan pemerintahan Rasulullah s.a.w ke atas negara Islam Madinah Al Munawwarah, kaum dan suku arab yang wujud di madianh al Muanwwarah ketika itu adalah lebih banyk dan lebih rincing semangat asobiyyahnya. Namun, dengan menggunakan satu perlembagaan dan perundangan Islam yang syumul itu sahaja, segala puak itu dapat disatupadukan dengan mudah. Mereka taat di bawah kepimpinan islam dan wujud masyarakat berbilang kaum yang bersatu padu.

Justeru, bagaimana pemimpin-pemimpin hari ini masih tidak yakin dengan perlembagaan dan perundangan Islam ini sedangkan contoh kukuk telah ada. Ini hanyalah kerana doktrin ideologi nasionalisma yahudi dan nasrani ini telh berjaya ditanam dengan baik dalam pemikiran dan cara hidup pemimpin hari ini. Inilah yang menjadi kebimbangan yang serius dalam memikirkan cabaran-cabaran bagi pembentukan sebuah negara Islam.

Kapitalisma

Kapitalisma adalah teori yang dilaksanakan secara meluas di dunia Barat. Semenjak dunia Islam dilanda oleh serangan penjajahan kebudayaan, politik, serta ekonomi Barat pada Abad ke-21 ini, maka sebahagian besar dari negara-negara Islam telah mempraktikkan teori ini di negerinya masing-masing. Namun perlu difahami, bahawa Kapitalisme itu berlainan dengan Islam dalam beberapa segi ajarannya. Pada dasarnya, Islam menolak Kapitalisme, dengan alasan bahawa Kapitalisme itu adalah teori ciptaan manusia. Keraan sistem kapitalisma itu dicipta oleh manusia. Islam menilai, bahawa segala teori buatan manusia adalah bermaksud menentang syari’ah serta ciptaan Allah s.w.t. Islam telah ditetapkan sebagai penutup dari Kerasulan dan Kenabian serta agama, dan sudah ditentukan sebagai peraturan yang sesuai untuk masyarakat manusia seluruh zaman.

Kapitalisme membentuk jurang perbezaan dalam masyarakat secara ekonomi. Ia hanya mengutamakan beredamya harta dan segala hasil yang diperolehi kalangan kelas itu saja. Kapitalisma mengutamakan kekuatan dan kedaulatan kelas, yang turut mempunyai modal dan saham. Cara yang seperti ini tidak dibenarkan dalam Islam. Islam menetapkan perlunya mengatur hak milik individu, dan menghapuskan perbuatan mengumpul kekayaan. Islam menetapkan peraturan-peraturan yang menjamin penghapusan pengumpulan harta-harta itu, dan memerintahkan supaya harta itu dibahagikan di kalangan masyarakat, dengan cara yang sebaik-baiknya.

Selain itu, kapitalisme mengamalkan kebebasan individu, dan membolehkan pengumpulan. Ajaran ini menyebabkan manusia menjadi semakin rakus . Dalam sistem ini, segelintir individu-individu yang kaya dan merugikan golongan masyarakat yang miskin. Tentulah ini bertentangan dengan Islam, kerana semenjak dari langkah pertamanya, Islam sudah mengutamakan kesejahteraan masyarakat seluruhnya, dan mengharamkan berbuat sesuatu yang membahayakan kepentingan umum. Islam mengharamkan pengumpulan harta benda, merampas hak orang lain, atau memakan harta mereka dengan cara yang salah yang diamalkan dalam sistem kapitalisma.

Liberalisma

Liberalisma iaitu kebebasan berfikir dan bertindak individu tanpa had adalah satu fahaman yang muncul di Eropah juga.. Fahaman ini menyerap ke dalam masyarakat Islam melalui proses penjajahan dan pembaratan sekitar abad ke-16 atau ke-17. Reaksi umat Islam kemudiannya terpecah dua kelompok iaitu kumpulan yang menolak pengaruh barat dan kumpulan yang menerima. Kumpulan tradisionalis yang berpegang kepada asas-asas fundamental Islam telah menolak dan menentang barat dengan liberalismanya. Kumpulan kedua yang lazimnya mendapat pendidikan Barat atau liberal dan terpegun dengan kemajuan Barat yakin bahawa apa yang datang dari Barat adalah baik belaka. Mereka diminta meniru dan mendewakan Barat dan perkara ini berlaku di seluruh dunia Islam.

Ancaman paling ketara keatas Islam kini ialah munculnya kumpulan yang mendakwa diri mereka sebagai moderat islam. Kumpulan Islam Liberal ini membawa idea-idea liberal ke dalam pengalamalan Islam dalam kehidupan mereka. Kehadiran Muslim liberal telah menyebabkan cara hidup Islam yang syumul sebagai “ad-din” sedang diturunkan statusnya untuk menjadi agama sivil atau agama peribadi semata-mata. Konsep “moderat” tidak lagi diukur dengan skala al-Quran dan al-Sunnah yang hakiki seperti konsep keadilan (ummatan wasatan). Pada masa ini beberapa kosep seperti jihad dan dakwah serta institusi asas Islam seperti madrasah dan sebagainya sedang dicairkan dengan acuan barat amerika.

Golongan liberal ini tidak berminat berpegang kepada hadis nabi. Mereka mempertikaikan kesahihan hadis dan menolak outhoritinya. Di Malaysia kumpulan ini telah menolak hadis. Hadis menurut mereka hanyalah rakaman sejarah masa lalu. Ia boleh dibaca jika perlu. Sedangkan dalam Islam, Allah SWT telah memerintahkan hambanya taat kepada Tuhan melalui patuh kepada al-Quran, turut dan patuh kepada Rasulullah SAW sebagai Nabi dan juga Rasul. Gologan Liberal ini juga menolak autoriti agama. Mereka menekankan kebebasan memberi dan menentukan fikiran. Apa pun permasalahan agama, semua orang berhak memberi pendapat. Semua orang boleh berijtihad. Authoriti agama hanya diada-adakan. Oleh itu, para ulama’ tidak diperlukan.

Di Malaysia, apabila institusi-institusi agama, pihak berkuasa dan rakyat terbanyak masih kukuh pegangan agama, kumpulan minoriti ini tidak berani membuat pengisytiharan terbuka. Terdapat idea-idea yang mencabar sensiviti umat Islam umpamanya pengolahan semula al-Qur’an. Menurut mereka, Tafsir al-Quran banyak ditafsir oleh lelaki. Perempuan perlu tafsir al-Quran menurut cara berfikir wanita dan poligami tidak lagi relevan.

Menurut mereka, hukum faraid perlu penafsiran baru kerana hukum itu lebih memihak kepada kepentingan lelaki. Mereka menggunakan medium tulisan khasnya dalam bahasa Inggeris untuk mengembangkan idea mereka. Fokus mereka ialah golongan elit berpendidikan tinggi dan mahir berbahasa Inggeris mereka ini mempunyai jaringan dengan gerakan-gerakan luar Negara. Mereka juga mengkritik Islam dengan membandingkan dengan gagasan hak asasi manusia. Perlembagaan Negara pun dikritik khasnya hal-hal yang menyentuh Islam. Kumpulan Sister in Islam adalah pendukung kuat gerakan ini.[2]

Kumpulan liberal ini telah mendakwa bahawa liberalisma adalah pemodenan fikiran Islam. Mereka menyoal keteoritian al-Quran, Rasulullah s.a.w, Rukun Islam dan Rukun Iman Kumpulan Liberalisma ini sangat radikal. Mereka mahu menolak al-Quran, Syariah, menyamakan akidah Islam dengan lain-lain agama, menentang amanah lelaki, menolak ketentuan faraid dalam al-Quran dan lain-lain lagi. Gerakan kumpulan ini wajib dihapuskan.

Aliran pemikiran Islam liberal adalah bertentangan dengan prinsip aqidah Islam. Pemikiran Islam liberal boleh menjadikan seorang Muslim menjadi murtad, kufur, syirik dan fasiq. Ia berlawanan dengan doktrin Ahli sunnah Wa al-Jamaah.
Adalah jelas bahawa gerakan pemikiran Islam liberal telah mulai berhasil menimbulkan keraguan akidah dan seterusnya memecah-belahkan umat Islam seperti yang kini sedang berlaku di Malaysia. Golongan Muslim liberalis kini mendapat dokongan moral dan material dari pelbagai individu terutamanya dari Dunia Barat. Ini dapat dilihat dari persidangan, seminar, bengkel yang dianjurkan di dunia Islam.

Di Malaysia, pada tahun 2003 telah diadakan satu persidangan antarabangsa mengenai Islam dan cabaran madeniti yang dinamakan KALIF. Dalam seminar tersebut telah dihadirkan ramai tokoh-tokoh liberal Muslim dengan tujuan untuk mempengaruhi inteligensia Muslim di Malaysia supaya bersikap kritis terhadap warisan Islam. Inilah realiti usaha islam liberal keatas negara ini.



[1] Abul A’la A Maududi, Proses Revolusi Islam
[2] Khalif Munawwar. 2006. Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana ISLAM LIBERAL. Kajang. Akademik Kajian Tamadun

Tinta buat sahabat

Cuba hayati, entri kali ini saya ambil dari seorang sahabat, tak pasti secara copy paste dr blog atau melalui kiriman email lama dahulu. Saya kerap memebaca artikel ini berulang kali dan mendalami makna yang tersirat di sebaliknya dan ia berkait rapat dengan hidup saya.. mungkin juga hidup anda..mari hayati..

SAHABAT…

pernah tak sahabat renungkan pada embun yg melitupi sarang labah2 dipagi2hari ?

pernahkah sahabat perhatikan itu?

pernahkah sahabat perhatikan akan erti yg tersirat disebalik kejadian Allahitu?

sahabat,ibrah sarang labah2 itu adalah cinta sejati seorang hamba pada Allah. dan cintanya yg sejati terhadap manusia kerana Allah.

sahabat,pernahkah sahabat perhatikan pada labah2 yg sedang membina sarangnya? begitu tekun labah ini, dan begitu khusyuk dan bersungguh2 dia.dia melakukannnya dgn penuh susah payah dan penuh kesukaran. bukanlah mudah membina struktur sekompleks sarang labah2.

sahabat... bukan mudah.... tapi dilaluinya juga kesusahan itu. kerana apa?kerana itulah " sunnatullah "kerana itulah fitrah seekor sang labah2kerana hendak menjadi pengajaran kpd akal manusia yg mahu berfikir.

sahabat,begitu juga sifat cinta yg sejati...ia bukan dibina dgn mudah. ia bukan diperlolehi dgn angan2 kosong atau penantian santai...

bukan!wahai sahabatku.... ia diperlolehi melalui usaha yg getir dan penuh dgn duri & ranjau. sahabat,cinta pada Allah adalah usaha berpanjangan membina diri menjadi insan yglebih sempurna. menyempurnakan ilmu melalui pembacaan dan pelajaran ygdiperlolehi dari arifiin. menyempurnakan ilmu dgn amalan yg istiqomah.perumpamaan seorang yg berilmu tapi tak mengamalkan ilmu adalah spt pohonyg lebat daunnya tapi tak berbuah. dari diri yg sudah mantap pengamalanilmu itu, datang pula dakwah. menyampaikan pada yg perlu. sampaikanlahwalau sepotong ayat.

Di sepanjang perjalanan itu, perbagai ujian dan cubaan akan datang menjadi tamu. menjengah menguji si daie. Apakah tegar cintanya padaRabbnya... atau apakah cintanya hanya seperti embun di rantaian suteralabah2?

sahabat,pernahkan sahabat perhatikan embun yg menumpang malam di rantaian suteralabah2?

sahabatku, itulah ibrah cinta dunia. cinta dunia tidak dimintadatangnya. perginya pula seperti juga embun itu. Tatkala datangnya mentari,maka sirnalah ia dari sutera labah2 tadi... seperti juga cinta dunia, pabiladatang kematian, berpisahlah si kaya dgn hartanya. berpisahlah dia dgnsaudara maranya utk dia menjawab soalan mungkar dan nakir. akan berpisahlahia dari pasangannya yg pernah menjadi tempat ia melafazkan sumpah dan janjisetia. tempat ia meluahkan segala kesetiaan pengabdian.

Namun,yg akantinggal bersamanya ialah hanya sekelumit mana ia menyimpan cintanya padaAllah... itulah yg bakal menjadi temannya berhadapan dgn realiti yg pernah didustakannya suatu masa dahulu ketika mana hidupnya di atas dunia dahulu.sahabat, itulah cinta dunia. dan seperti juga embun yg akan menjadi tamusutera labah2 saban fajar... begitu juga cinta dunia akan berkerumunmendekati dan menggoda orang2 yg hatinya sudah diabadikan kpd cinta padaRabbnya... ia akan datang dalam perbagai bentuk.... mungkin dalam bantukharta2 yg bertimbun2, mungkin dalam bentuk kekuasaan yg tak terbatas,mungkin juga berbentuk ladang2 yg luas, mingkin juga terbentuk dari saudara ygramai mungkin juga terbentuk dari pasangnnya yang mencintaii dunia. taksiapa tahu apakah bahagiannya. Allah memberi petunjuk kpd orang ygdiingininya dan mengazab siapa yg diingininya....


sahabat,hendaklah, kita seperti sutera labah2 ini. walau kita dikerumuni cintadunia, walau kita di hambat angin ujian, walau kita ditimpa hujanmusibah..... hendaklah kita se thabat sutera labah ini2. hendaklah cinta ygkita bina seperti sutera labah2 itu. baik dari segi tujuan akanpembinaannya, mahupon proses pembinaannya. Tujuannya adalah utk memenuhisyiar Allah... menyempurnakan fitrah kemanusiaan. Proses pembinaan adalahpenuh dengan tarbiah ruhiah yg baik diperlengkap dengan kefahaman yg mantapserta amalan yang istiqomah.sahabat,kita berlindung dgn Allah dari tertipu dgn tipu daya nafsu dan syaitan.hinggakan kita tersilap membina cinta ini, kita isi cinta ya dibina dgnembun dunia. bila datang realiti kehidupan, maka cinta yg telah disulamngan kata2 manis dan janji setia itu sirna bertukar menjadi mimpi2 malam ygmenagih2 nikmat tidur.

Ku khuatiri bila, kesusahan hidup datang bertamu. bilamasalah sedebu menjadi sebatu...
ketika itulah embun2 segar dunia tadi tersejat dan hilang entah kemana. yg tinggal adalah kesedihan dan penderitaan semata-mata..

TAFSIR AL FATH.

..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

[48.1] Sesungguhnya Kami telah membuka bagi perjuanganmu (wahai Muhammad) satu jalan kemenangan yang jelas nyata,

[48.2] Kemenangan yang dengan sebabnya Allah mengampunkan salah dan silapmu yang telah lalu dan yang terkemudian, dan menyempurnakan nikmatNya kepadamu, serta menambahkanmu hidayah ke jalan yang lurus (dalam mengembangkan Islam dan melaksanakan hukum-hukumnya).

[48.3] Dan dengan sebabnya Allah memberikanmu pertolongan (untuk mencapai kejayaan) dengan sepunuh-penuh dan sehandal-handal pertolongan (yang tidak ada bandingannya).[48.4] (Tuhan yang membuka jalan kemenangan itu) Dia lah yang menurunkan semangat tenang tenteram ke dalam hati orang-orang yang beriman (semasa mereka meradang terhadap angkara musuh) supaya mereka bertambah iman dan yakin beserta dengan iman dan keyakinan mereka yang sedia ada; pada hal Allah menguasai tentera langit dan bumi (untuk menolong mereka); dan Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

[48.5] (Allah melakukan yang demikian) supaya ia memasukkan orang-orang yang beriman - lelaki dan perempuan - ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dengan keadaan kekal mereka di dalamnya, serta menghapuskan dosa-dosa mereka; dan adalah yang demikian itu pada sisi Allah merupakan kejayaan yang besar (untuk mereka);

[48.6] Dan supaya Ia menyeksa orang-orang munafik - lelaki dan perempuan, dan orang-orang musyrik - lelaki dan perempuan, yang menyangka terhadap Allah dengan sangkaan yang buruk (bahawa Ia akan mengecewakan RasulNya). Atas merekalah tertimpanya bala bencana yang dibawa oleh peredaran zaman; dan (selain itu) Allah murkai mereka dan melaknatkan mereka serta menyediakan untuk mereka neraka Jahannam; sedang neraka Jahannam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.

[48.7] Dan Allah menguasai tentera langit dan bumi (untuk menyeksa orang-orang yang derhaka); dan Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

[48.8] Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai Rasul yang menjadi saksi (yang diterima keterangannya), dan sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman), serta pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar).

[48.9] (Kami mengutusmu wahai Muhammad) supaya engkau dan umatmu beriman kepada Allah dan RasulNya, dan supaya kamu kuatkan ugamaNya serta memuliakanNya, dan supaya kamu beribadat kepadaNya pada waktu pagi dan petang.

[48.10] Sesungguhnya orang-orang yang memberi pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad - untuk berjuang menentang musuh), mereka hanyasanya memberikan pengakuan taat setia kepada Allah; Allah mengawasi keadaan mereka memberikan taat setia itu (untuk membalasnya). Oleh itu, sesiapa yang tidak menyempurnakan janji setianya maka bahaya tidak menyempurnakan itu hanya menimpa dirinya; dan sesiapa yang menyempurnakan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah, maka Allah akan memberi kepadanya pahala yang besar.

[48.11] Orang-orang "A'raab" (kaum Arab Badwi) yang ketinggalan tidak turut (bersama-sama denganmu ke Hudaibiyah), akan berkata kepadamu (wahai Muhammad): "Kami telah dihalangi oleh urusan menjaga keselamatan harta benda dan anak isteri kami; oleh itu, pohonkanlah ampun kepada Allah untuk kami". Mereka berkata dengan lidahnya apa yang tidak ada dalam hatinya. Katakanlah (wahai Muhammad: "Jika demikian sebab ketinggalan kamu) maka adakah sesiapa yang berkuasa mempertahankan kamu daripada terkena atau menerima sesuatu ketetapan dari Allah jika Ia tetapkan kamu ditimpa bahaya atau beroleh manfaat? (Tidak ada sesiapapun, dan apa yang kamu katakan itu bukanlah menjadi sebab) bahkan Allah adalah Maha Mendalam pengetahuanNya tentang sebab ketinggalan yang kamu lakukan itu (dan Ia akan membalasnya).


[48.12] "(Itu bukanlah sebabnya) bahkan sebabnya kamu telah menyangka bahawa Rasulullah dan orang-orang yang beriman (yang pergi berperang akan binasa semuanya dan) tidak akan kembali lagi kepada akan isteri dan keluarga masing-masing selama-lamanya; dan sangkaan yang demikian itu diperelokkan (oleh Syaitan) di dalam hati kamu (serta menerimanya); dan lagi kamu telah menyangka berbagai-bagai sangkaan yang buruk (terhadap ugama Allah yang dibawa oleh RasulNya); dan (dengan itu) menjadilah kamu kaum yang rosak binasa".


[48.13] Dan (ingatlah bahawa) sesiapa yang tidak beriman kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya Kami sediakan bagi orang-orang kafir itu api neraka yang menjulang-julang.

[48.14] Dan (ingatlah juga bahawa) kuasa pemerintahan langit dan bumi adalah hak kepunyaan Allah, Ia berkuasa mengampunkan sesiapa yang dikehendakiNya, dan Ia juga berkuasa menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.


[48.15] Orang-orang (munafik) yang tidak turut berjuang (bersama-sama kamu) akan berkata semasa kamu pergi (mengepong musuh serta) mendapat harta rampasan perang: Biarkanlah kami turut serta dengan kamu!" Mereka (dengan itu) hendak mengubah janji Allah (yang menentukan hanya orang-orang yang turut hadir di Hudaibiyah sahaja yang berhak mendapat harta rampasan perang itu). Katakanlah (wahai Muhammad): "Kamu tidak dibenarkan sama sekali turut serta dengan kami; demikianlah Allah menegaskan (larangan itu) semenjak dahulu lagi". Mereka akan berkata pula: "(Bukan Tuhan yang melarang) bahkan kamu dengki kepada kami", (apa yang mereka katakan itu tidaklah benar), bahkan mereka tidak faham kecuali sedikit sahaja; (mereka hanya faham tentang kehidupan dan kesenangan dunia semata-mata).


[48.16] Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tidak turut berjuang (bersama-samamu) dari kalangan kaum-kaum Arab Badwi: "Kamu akan diajak menentang satu kaum (penceroboh) yang sangat kuat gagah supaya kamu memeranginya, atau mereka menurut perintah Islam (secara damai). Jika kamu taat (menjalankan perintah Allah ini), Allah akan mengurniakan kamu dengan balasan yang baik (di dunia dan akhirat), dan kalau kamu berpaling ingkar seperti keingkaran dahulu, nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan azab yang tidak terperi sakitnya".


[48.17] Tidaklah menjadi salah kepada orang buta, dan tidaklah menjadi salah kepada orang tempang, dan tidaklah menjadi salah kepada orang sakit (tidak turut berperang, kerana masing-masing ada uzurnya). Dan (ingatlah), sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkanNya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dan sesiapa yang berpaling ingkar, akan diseksaNya dengan azab yang tidak terperi sakitnya.[48.18] Demi sesungguhnya! Allah reda akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu) ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia) yang ada dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat masa datangnya;


[48.19] Dan juga dengan banyak harta rampasan perang, yang mereka akan dapat mengambilnya. Dan (ingatlah), Allah adalah Maha kuasa, lagi Maha Bijaksana.


[48.20] (Sebagai memuliakan orang-orang yang memberi pengakuan taat setianya di Hudaibiyah, Tuhan menujukan firmannya kepada mereka): Allah menjanjikan kepada kamu harta rampasan yang banyak yang kamu akan mengambilnya, lalu Ia menyegerakan untuk kamu harta rampasan perang ini, serta Ia telah menahan tangan manusia (pihak musuh di situ) daripada menyerang kamu; (Allah melakukan yang demikian supaya kamu beroleh manfaat) dan supaya menjadi tanda (yang membuktikan kebenaran janjiNya) bagi orang-orang yang beriman, dan juga supaya Ia menambahkan kamu hidayah ke jalan yang lurus.


[48.21] Dan ada lagi harta rampasan lain yang kamu belum dapat menguasainya, (tetapi) Allah telah memelihara harta itu dengan kekuasaanNya (untuk kamu mendapatnya); dan (ingatlah), Allah adalah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.


[48.22] Dan sekiranya orang-orang kafir (dari penduduk Makkah) itu memerangi kamu (di Hudaibiyah), tentulah mereka akan berpaling melarikan diri dengan kekalahan; kemudian mereka tidak akan beroleh sesiapapun yang menjadi pelindung atau memberikan pertolongan.


[48.23] (Kekalahan orang-orang yang menentang Rasul Allah sudah tetap menurut) "Sunnatullah" (peraturan Allah) yang telah berlaku semenjak dahulu lagi; dan engkau tidak akan mendapati sebarang perubahan bagi cara dan peraturan Allah itu.


[48.24] Dan Dia lah yang telah menahan tangan mereka (yang musyrik) daripada melakukan perkara yang buruk terhadap kamu, dan tangan kamu daripada berbuat demikian kepada mereka di kawasan Makkah, sesudah Ia menjadikan kamu dapat menewaskan mereka. Dan (ingatlah), Allah adalah Maha Melihat akan segala yang kamu kerjakan.


[48.25] Mereka itulah orang-orang yang kafir dan menghalang kamu daripada masuk ke masjid Al-Haraam (Makkah Al-Mukarramah) serta (menyebabkan) binatang-binatang korban (yang kamu bawa): tertahan dari sampai ke tempat sembelihannya. Dan kalaulah tidak kerana kemungkinan kamu akan melakukan pembunuhan yang tidak sengaja terhadap beberapa orang yang beriman, lelaki dan perempuan, yang ada di antara orang-orang kafir itu, pada hal kamu tidak mengetahui mereka beriman, yang akibatnya kamu akan menanggung kesusahan dan dukacita disebabkan pembunuhan mereka, - (tentulah diizinkan kamu menyerang kaum musyrik yang mengancam kamu itu). (Tetapi tidak diizinkan) kerana Allah hendak memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmatNya. Kalaulah mereka (penduduk Makkah - yang beriman dan yang musyrik) itu berpisahan (di antara satu puak dengan yang lain), tentulah Kami menyeksa orang-orang yang kafir dari mereka dengan seksa (di dunia) yang tidak terperi sakitnya.


[48.26] (Ingatlah dan kenangkanlah ihsan Tuhan kepada kamu) ketika orang-orang yang kafir itu menimbulkan perasaan sombong angkuh yang ada dalam hati mereka (terhadap kebenaran Islam) - perasaan sombong angkuh secara Jahiliyah (yang menyebabkan kamu panas hati dan terharu), lalu Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada RasulNya dan kepada orang-orang yang beriman (sehingga tercapailah perdamaian), serta meminta mereka tetap berpegang kepada "Kalimah Taqwa", sedang mereka (di sisi Allah) adalah orang-orang yang sangat berhak dengan "kalimah Taqwa" itu serta menjadi ahlinya. Dan (ingatlah), Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

[48.27] Demi sesungguhnya! Allah tetap menyatakan benar RasulNya dalam perkara mimpi itu dengan kenyataan yang sebenar; iaitu sesungguhnya kamu tetap akan memasuki Masjid Al-Haraam - insya Allah (pada masa yang ditentukanNya) - dalam keadaan aman (menyempurnakan ibadat umrah kamu) dengan mencukur kepala kamu, dan kalau (tidak pun) menggunting sedikit rambutnya, serta kamu tidak merasa takut (akan pengkhianatan musuh sehingga kamu keluar balik dari situ). (Allah mengangguhkan berlakunya kenyataan itu) kerana Ia mengetahui (adanya feadah dalam penangguhan itu) yang kamu tidak mengetahuinya; maka Ia menyediakan sebelum (terlaksananya mimpi) itu, satu kemenangan yang dekat (masa berlakunnya).


[48.28] (Allah yang menyatakan itu) Dia lah yang telah mengutus RasulNya (Muhammad, s.a.w) dengan membawa hidayah petunjuk dan ugama yang benar (ugama Islam), supaya Dia memenangkannya dan meninggikannya atas segala bawaan ugama yang lain; dan cukuplah Allah menjadi Saksi (tentang kebenaran apa yang dibawa oleh RasulNya itu).


[48.29] Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang soleh) terdapat muka mereka - dari kesan sujud (dan ibadat mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad, s.a.w dan pengikut-pengikutnya kembang biak serta kuat gagah sedemikian itu) kerana Ia hendak menjadikan orang-orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki - dengan kembang biaknya umat Islam itu. (Dan selain itu) Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari mereka, keampunan dan pahala yang besar.


Latar Belakang pembicaraan

Asbab An Nuzul Al-Fath.· Surah Madaniayyah.
· Diturunkan pada tahun ke enam hijrah, 3 tahun selepas turunnya surah Muhammad.

· Rasullullah s.a.w bermimpi beliau bersama orang-orang Islam akan memasuki Makkah dengan kepala bercukur dan bergunting.

· Pada waktu tersebut, kaum musyrikin Makkah telah melarang mereka memasuki Makkah walaupun pada bulan-bulan haram.

Peristiwa Hudaybiyyah.

Walaupun rasullullah telah berjaya menubuhkan sebuah masyarakat islam di madinah, masih terdapat saki baki kaum yang tidak beriman dengan Allah natarnya ialah orang munafik yang pura-pura beriman, tetapi mengaku beriman dengan allah demi kepentinfan diri mereka. Antaranya dapat dilihat pada sikap orang arab Badwi yang berlengah-lengah dengan arahan Rasullullah untuk keluar bersama beliau untuk ke Makkah.Pada wakti itu, Rasullullah telah berniat untuk mengerjakan umrah tanpa berniat untuk berperang malah ingin masuk dalam keadaan aman dan damai ke kota tanah air yang dicintainya itu.Namun rasullullah bimbangkan ancaman keras oleh pihak musyrikin Quraysh yang sedang bermusuh dengan orang-orang Islam.Rasulullah bersabar dengan sikap mereka . kaum ansar dan muhajirinlah yang menemani Rasullullah s.a.w.


Apabila Musyrikin Quraisy mendengar khabar ini, mereka telah keluar beramai-ramai untuk menghalang Rasullullah dan rombongannya dari memasuki kota Makkah. Kemudian Rasullullah bersama pengikutnya menukar arah perjalanan yang ditunjuk oleh seorang lelaki dari bani Aslam dari kalangan mereka. Jalan tersebut sukar dan berbatu batu.Kemudian kaum Quraisy menyedari akan penukaran arah perjalanan Rasullullah apabila ternampak kepulan debu dari perjalanan rasullullah lalu merea lari mendapatkan Rasullullah s.a.w.Di dalam perjalanan, tiba tiba unta Rasullullah melutut tidak mahu bergerak lagi. Pengikut rasullullah pada masa itu menyangka unta Rasullullah sudah keletihan tetapi sebenarnya unta tersebut telah dihalang oleh kuasa yang telah menghalang tentera-tentera bergajah abrahah dari memasuki Makkah pada suatu masa dulu.


Dari kisah ini, kita dapat melihat betapa tenang dan yakinnya Rasullullah apabila sentiasa mendapat petunjuk dan perlindungan dari Allah.Rasullullah meminta rombngannya berhenti di tempat tersebut sahaja dahulu. Oleh kerana wadi tempat berhentinya mereka itu ketiadaan air, maka Rasullullah menyuruh seorang dari sahabatnya memacak anak panah Rasullullah lalu terpancarlah mata air dari tempat itu.Utusan Demi Utusan.Quraisy menghantar utusan demi utusan kepada Rasullullah kerana tidak berpuas hati dengan tindakan Rasullulah. Antaranya ialah Budayl Ibn Warqa' Al Khuzaie , Mukraz ibn Hafs ibn Al Akhyaf, al Hulays ibn Alqamah/ ibn Zaban, Urwah ibn Mas'ud bapa saudara Al-Mughirah ibn Syu'bah(pengikut rasullullah ketika itu).Rasullullah juga menghantar utusannya keada Quraisy bagi menyatakan hasrat mulianya tetapi orang yang diutus itu cuba dubunuh oleh kaum Quraisy tetapi telah dihalang oleh kaum Hubsyi.


Unta kepunyaan Rasullullah bernama Ath Tha'lab yang ditunggang oleh utusan tersebut juga telah disembelih mereka.Kemudian kaum Quraisy Mekah telah menghantar 40 /50 orang tentera untuk menyerang salah seorang sahabat nabi di tempat perkemahan nabi tetapi telah berjaya dtangkap oleh tentera-tentera Islam dalam rombonagn itu lalu dibawa kepada rasullullah. Rsullullah telah memaafkan dan membebaskan mereka. Tentera Quraisy yang tidak mengenang budi dan biadab itu telah melontar pula tentera Rasulullah dengan batu-batu dan anak panah.Tidak lama kemudian, Umar dipanggil oleh Rasullullah untuk dijadikan utusan ke Mekah tatpi oleh kerana umar ramai musuhnya dari kalangan kaum musyrikin Mekah itu, maka umar digantikan dengan uthman keraan lebih ramai pengaruh di Mekah.


Setelah sampai di Mekah dan bersemuka dengan kaum Musyrikin Mekah, uthman dibenarkan untuk bertawaf, tetapi Uthman bertegas untuk menunggu Rasullullah bertawaf dahulu.Setelah itu Uthman ditahan disisi mereka.Di kalangan rombongan Rasullullah telah tersebar khabar angin mengatakan Uthman telah dibunuh lantas Rasullullah mengadakan Baiah Ar-Ridhwan.


Tidak lama kemudian sampai pula berita bahawa khabar angin yang mengatakan Uthman telah dibunuh itu tidak benar.Suhayl Ibn A'mir telah dihantar oleh pihak Quraisy bagi tujuan berdamai.Perjanjian Hudaybiyyah TermeteraiSewaktu perjanjian ditulis (ditulis olh Ali), berlaku sedikit ketidaksehaluan apabila suhayl keras kepala menyebabkan rasullullah bersabar dan mengalah dahulu.ia berkaitan dengan permulaan tulisan dengan kalimah 'bismikallahumma' dan keengganan suhyl mengaku 'Muhammad Rasullullah'. Walaubagaimanapun, perjanjian tersebut selamat ditulis hingga ke syarat terakhir walaupun perjanjian tersebut berat sebelah keran berpihak kepada kepentingan Musyrikin Mekah. Rasullullah akur kerana beliau tahu dan yakin dengan hikmah yang tersembunyi yang disediakan oleh Allah.


Antara isi perjanjian tersebut ialah tentang:

· Gencatan senjata selama 10 tahun.

· Pemulangan mana-mana orang Quraisy yang masuk ke pihak Muhammad tanpa keizinan walinya tetapi tidak kepada mana-mana orang Muhammad yang masuk ke pihak Quraisy

· Tidak menceroboh, tidak mencuri, tidak mengkhianati.

· Sesiapa sahaja bebas untuk pilih memasuki dari mana-mana pihak yang mengadakan perjanjian.

· Pihak Muhammad akan pulang pada tahun tersebut, dan dapat memasuki Makkah pada tahun hadapan setelah orang-orang Quraisy keluar.

· Dapat tinggal di Makkah hanya selama 3 hari sahaja.

· Hanya dibenarkan membawa senjata seorang penunggang dan pedang tersebut hendaklah dimasukkan ke dalam sarungnya.


Kemudian berlaku pula kisah sedih Abu Jandal,anak Suhayl yang melarikan diri daripada kaum musyrikin Mekah yang menyeksanya. Suhyl mendapatkannya dan menamparnya . Perjanjian telah termeterai maka Abu Jandal ditarik untuk dipulangkan kepada kaum Musyrikin sedangkan Abu Jandal berteriak kepada kaum muslimin. Rasullullah menenangkan Abu Jandal dan menerangkan apa yang telah berlaku.Abu Jandal menghormati keputusan rasullullah dan perjanjian yang telah dibuat.

Setelah setelah perjanjian tersebut, Rasullullah telah menyuruh sahabat-sahabatnya menyembelih unta-unta korban dan bercukur. Rasullullah telah menyuruh sebanyak 3 kali tetapi tida siapa yang melakukannya lantaran terlalu sedih dan kecewa dengan keadaan mereka. Betapa kesabaran dan kesetian mereka telah diuji sehingga ke tahap itu.Ummu Salamah telah menasihati rasullullah melakukannya dahulu. Ternyata mereka mengikut perbuatan rasulullah setelah melihat Rasullullah melakukannya tetapi mereka hampir bergaduhan krn terlalu kecewa.


Rasullullulah berdoa kepada orang2 yang bercukur kerana mematuhi Rasullullah dengan ikhlas.Sewaktu Rasulullah berangkat untuk pulang ke Madinah, beliau telah menerima wahyu. Inilah Asbab An Nuzul surah Al Fath..Surah Al- fath diturunkan untuk memberi ketengan dan khabar gembira kepada orang Islam yang bersama-sama nabi ketika itu. Ia juag untuk memantapkan iman dan keyakinan mereka kepada Allah di samping menyatakan penjelasan dan redho Allah kepada mereka.

Seulas bicara dari akhlak Rasulullah s.a.w…..

Rasulullah tidak bertolak ansur kepada perkara yang bukan haq, berpendirian teguh dalam keyakinannya kepada Allah..

Sekalipun keputusannya melukakan hati sahabatnya yang dicintai..kebenaran tetap kebenaran..

Rasullullah bertajarrud, Akidah yang benar membuahkan keputusan yang tepat..

"Aku hanyalah hamba Allah dan rasulNya, aku tidak akan melanggar perintahnya dan Dia tidak akan mengecewakanku…"-Rasulullah s.a.w.

Sedamai janji Ilahi..

Hanisah bt Wanasan
14 Disember 2007
12.28 pm

Rujukan: Tafsir Fi Zilalil Qur'an.


Tafsir bagi ayat seterusnya: Rujuk link:

Tafsir surah al Fath: Ayat 1-3.
Tafsir surah al Fath: Ayat 4-5.
Tafsir surah al Fath: Ayat 6-7.