I Believe

Ikrar Hanis Khairunnisa' 2

Sesekali hati berkecamuk memikirkan masa depan, sesekali hati tenang memikirkan kudrah dan iradah tuhan. Dia tidak terlepas dari memikirkan dilema kehidupan seperti manusia yang lainnya.

Saat ini hatinya tenang. Dicari-carinya formula untuk mengekalkan ketengannya itu. Apa yang harus sentiasa difikirkan, apa yang harus sentiasa dilakukan. Bimbang saat-saat resah datang semula. Dia tidak mahu perasaan resah, gundah gulana atas-sebab-sebab yang tidak pasti terus menghantui fikirannya.

Apa yang menghantui fikirannya? Masa depan. Masa silam. Keyakinan hari ini. Atau kemungkinan kegagalan hari esok. Dia terlalu risau. Kadang-kadang, dia memikirkan perkara-perkara yang tidak bisa terjadi tetapi tidak mustahil. Memikirkan kehilangan nikmat hari ini, orang-orang yang disayangi, bencana, kesempitan hidup, kesibukan kerja, gangguan manusia atau apa-apa makhluk dan pelbagai lagi. Begitu sekali. Namun, dia tidaklah memikirkannya dengan terlalu mendalam, segalanya hanya sekadar untuk mengingatkannnya kepada kehendak Allah Taala dan untuk menyedarkannya bahawa segala-galanya bukanlah milik dia.

Namun kadang-kadang pemikiran itu tidak mampu membawa dirinya ke tahap iman yang tinggi, dimana tahap keyakinan yang dia harus percaya bahawa segala-galanya adalah di dalam aturan ilahi. Kerjaya, keselamatan diri dan orang-orang yang disayangi, kelapangan atau kesibukan, harta, hatta sehingga gugurnya sehelai daun kering ke bumi, dan halaju angin sepoi-sepoi bahasa yang bertiup nyaman saat itu juga semuanya dalam aturan dan sukatan yang telah tertulis di sisiNya.

Dia kagum dengan manusia-manusia yang mampu memperlihatkan keyakinan mereka terhadap kehebatan Allah itu sehingga ke tahap sedalam-dalamnya dengan tingkah laku dan cara hidup mereka untuk setiap detik kehidupan. Pada hati mereka, ada zikir. Pada tingkah laku mereka, ada zikir. Pada senyum mereka, ada zikir. Pada ucapan mereka, ada zikir. Dan pada diam mereka, sudah tentu mereka berzikir. Ingat Allah. Kerana itulah Allah mengingati, dan mengutamakan mereka.

Soal ketenangan samar-samar yang diperolehi untuk saat-saat ini, dia terus memikirkan apakah yang telah dilakukannya sepanjang hari untuk tenang hingga begitu rupa. Pagi tadi dia masih belum berjaya bertahajjud setelah meninggalkannya untuk beberapa hari, namun telah digantikannya dengan rutin beberapa surah al-Qur'an. Mungkin juga faktor kesihatan. Ya, hari ini dia telah mendapat rehat yang cukup. Mungkin juga terhindar dari segala macam kesibukan dunia, maka dia sempat merenungi kebesaran ilahi. Ataupun... ya! hampir terlupa. Dia sedang mendalami sebuah novel sriritual . Di dalamnya ada zikir dan renungan tentang kebesaran Allah. Tapi.. dia sedar itu semua tidak mencukupi, hatta amalan yang tidak seberapa itu semua juga adalah rezki Allah taala.

Dia risau kembali. Sekejap dia mendengar kata hati, ada lintasan perasaan yang menyuruhnya untuk tenang. Katanya, semua itu tipu daya syaitan. Dipesan-pesan supaya membanyakkan lagi amalan, mudahan-mudahan Allah akan memberikan petunjuknya yang jelas dan terus memeliharanya dari kejahatan diri dan syaitan.

Tipu daya syaitan. Tipu daya dunia.

Apa itu tipu daya syaitan?.
Itulah apa-apa yang dirasakan di hati yang bertentangan dengan sifat-sifat Allah. Jika dia adalah Allah yang dinobatkan dengan Ar-Rahman dan Ar-Rahim. maka seharusnya hamba-hambanya tidak boleh memikirkan atau merisaukan tentang kezaliman atau ketidakadilan yang akan menimpa hidupnya. Dan apa-apa lagi yang semisal dengan contoh tersebut.

Tipu daya dunia?
Itulah apa-apa sahaja yang melalaikan diri dari mengutamakan Allah dalam setiap hela nafas hamba. Biasanya manusia tidak sedar bahawa matlamat sementaranya telah menjauhkannya dari matlamat akhirnya. Kerjayanya contohnya, ada sesetangan manusia yang terlalu mengejar prestasi kerjaya , ataupun mengutamakan kesibukan kerja lebih dari menyibukkan diri untuk mengutamakan yang difardhukan. Itu perkara biasa hamba-hamba akhir zaman.

Amanah

Subhanallah...
Alhamdulillah..
Allahu akbar..

Maha Suci Allah yang telah menunaikan permintaanku, Maha Suci Allah yang telah memberikan khabar gembira kepadaku, Maha Suci Allah yang benar-benar telah mendengar rintihan hatiku.

Segala puji bagi Allah yang telah mengadakan sesuatu dari tiada kepada ada. Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan rahimku sebagai rahim yang terpilih. Segala puji bagi Allah yang sentiasa menjaga dan melindungi kandunganku.

Maha Besar Allah yang mengatakan "terciptalah ia!", maka terciptalah maklukNya dengan sesempurna penciptaan. Syukur, terima kasih Allah....Alhamdulillah!.

Mudah-mudahan Allah sentiasa melindunginya pembentukannya, memelihara ruhnya, menyelamatkan jasadnya, menumbuhkan imannya, menjaga akalnya, dan mengindahkan perilakunya kelak.

Kini, bersama kurnia itu, amanah. Bersama amanah tuhan itu, mujahadah. Bersama apa yang telah ku pinta itu, pengorbanan diri, masa, perasaan, tenaga, dan segalanya..

Sudah sampai masanya aku mempersiapkan diri dengan sebenar-benar persiapan untuk menggalas tugas seorang ibu. ya Ibu. Mengejanya hanya dengan tiga huruf, membunyikannya hanya dengan 2 suku kata, menggelarkannya boleh kepada sesiapa sahaja tetapi untuk melayakkan diri untuknya, tidak terkira pengorbanannya.

Tidak penting lagi rasa untuk bermanja-manja. Tidak sesuai lagi untuk terus bergantung harap kepada manusia. Mengadu perlu hanya padaNya. Merintih hanya perlu dihadapanNya, sekalipun aduan dan rintihan itu telah dia fahami. Namun, doa harus terus dipanjatkan agar jalan sentiasa dipermudahkan.

Ikrar Hanis Khairunnisa'.

Teguh. Tegar. Wanita itu bersikap teguh dan tegar. Seperti falsafah yang ada pada bunga-bunga kegemarannya, tulip. Tulip mungkin tidak seanggun mawar, malah tidak berduri untuk mempertahankan diri, namun tulip tetap cantik kerana simple, bunganya bertahan segar, kelopaknya tegar, dahannya teguh. Cukuplah prinsip tegar dan teguh itu mencantikkan sekuntum bunga yang tak mudah layu dan mengindahkan seorang wanita yang tak mudah putus asa.

Wanita itu, Hanis Khairunnisa'.

Hanis Khairunnisa' hidup dalam golongan pertengahan, pertengahan bukan dari sudut status sosio ekonomi atau usia, tapi dari sudut biah Islamiahnya. Dia bukanlah anak seorang imam, atau seorang pejuang kebenaran first class, juga bukan anak seorang kaki judi si pelingkup. Dia bersyukur dengan apa adanya diri dan keluarganya.

Suaminya seorang yang budiman, masih belajar di peringkat master, seperti kebanyakan lelaki. Bapanya seorang kontraktor kecil-kecilan, mengambil upah dan mengupah manusia membersihkan kawasan. Ibunya seorang kerani, seorang yang ikhlas bekerja membantu keluarga setiap hari. Adik-adiknya masih belajar di universiti tempatan dan luar negara, juga seperti orang-orang kebanyakan. Dia bersyukur, apa adanya diri, keluarga dan asal usulnya.

Dia, wanita istimewa yang sentiasa berjuang di tengah-tengah medan pertengahan. Medan pertengahan ialah medan yang penuh dengan cabaran dan peluang bagi mereka yang mahu berjuang, juga merupakan medan yang selesa dan melemahkan bagi mereka yang tenggelam dalam nikmat zon selesa (comfort zone).

Cabaran di medan pertengahan ini ialah dalam separuh kehidupannya, dia harus berhadapan dengan cara hidup manusia yang sedang meninggalkan Al-Qur'an dengan perlahan-lahan. Di dalam separuh kehidupannya yang lain, dia masih berpelung untuk menerima nikmat ditarbiyyah dan mentarbiyyah bersama manusia yang sentiasa memperjuangkan kesejahteraan.

Di tengah-tengah medan itu, dia mencipta prinsipnya. Dia tidak mahu terus hidup dengan keresahan yang menjadikan hilang ceria, takut yang menjadikan pesimis, tercabar yang menjadikan pemarah dan kelam kabut yang menjadikan hilang keindahan. Dia harus yakin.

Dia hanya perlu menjadi apa yang dimahukannya. Sehingga kini, dialah Hanis Kahirunnisa' yang sentiasa ceria dengan kesyukurannya, optimis dengan keyakinannya, penyayang dengan bimbingan suaminya dan indah dengan prinsip untuk meraikan akhlak muslimah sejati, meskipun kadang-kadang dia gagal, namun cepat-cepat dia memaafkan dirinya dan mencuba sekali lagi.

Setiap waktu, dia sentiasa bermuhajadah menyeimbangkan cinta. Ya, dia mencintai ramai manusia, khususnya suaminya. Namun dia tidak pernah menggugah singgahsana cinta agung untuk tuhan di hatinya. Untuk itu, dia tidak pernah lupa untuk berjuang untuk cinta Tuhannya. Dialah bakal bidadari syurga, selagi dia berprinsip dengan prinsip hidup matinya kerana Tuhannya, kerana dia pernah berikrar pada suatu masa..

"Ku cintai Allah seluruhnya, Ku taati suamiku selayaknya dia. Ku akui kepimpinannya dan aku percaya. Tugasku hanya untuk menerima cintanya menggunakan cintaku, dan kembalikan kepada Pemiliknya, agar aku kekal sebagai bidadarinya di kerajaan itu, agar aku kekal sebagai hamba terpilih yang dicintaiNya, selamanya..."

Wanita: Ganjaranku pada Fitrahku.

"Dunia itu perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya itu ialah perempuan yang solehah (perempuan yang baik tentang agama, akhlak, rumahtangga, pergaulan dan sebagainya)." Riwayat Muslim

Perhiasan ditakrifkan sebagai suatu yang lebih cantik, diperlukan untuk menambah kecantikan yang sedia ada pada sesuatu yang cantik, bertujuan untuk menjadikan sesuatu itu paling cantik.

Maka, wanita solehah itu ialah makhluk yang cantik, diperlukan untuk menambahkan keharmonian kehidupan, bertujuan untuk menjadikan kehidupan itu sebagai kehidupan terindah.

Wanita Allah ciptakan berbeza dari lelaki, dari segi fizikal dan fitrah. Ada tujuan dan maksudnya. Agar terbeza tugas dan tanggungjawab, dalam memakmurkan bumi Allah.

Dianugerahkan sifat pemalu, lemah-lembut, penyabar, berhalus, dan kuat perasaan, untuk menyeimbangi lelaki yang Allah jadikan kuat fizikalnya, panjang akalnya, kasar dan tegas tingkah lakunya.

Ingat, wanita tidak memerlukan kekuatan fizikal yang tinggi kerana mereka ada lelaki untuk membantu dan lelaki tidak memerlukan kekuatan perasaan yang tinggi kerana mereka juga ada wanita untuk membantu...

Lemah lembut dan sabar yang dimiliki oleh seorang wanita menyebabkan ia mampu melayan ragam anak-anak, mampu berdepan dengan suaminya dengan baik. Halus perasaan membolehkan ia cepat memahami hasrat dan masalah yang dialami oleh suaminya.

Sifat berhalus menyebabkan wanita mampu melakukan kerja-kerja remehseperti menjahit, menyulam, memasak dan menghias rumahtangga. Sifat sabar membolehkan wanita melakukan kerja-kerja yang berulang-ulang atau yang sama setiap hari seperti memasak, membasuh, mengemas rumah dan sebagainya tanpa jemu-jemu.

Kurang akalnya wanita menyebabkan mereka suka jadi orang yang dipimpin, lemah dari segi fizikal menyebabkan mereka memerlukan pada seorang lelaki sebagai pelindung diri.

Justeru kerana itu, Allah yang menciptakan kita, tentunya Dia Maha Mengetahui di mana lebihnya wanita dari lelaki, untuk dimanfaatkan; dan di mana kurangnya wanita di sisi lelaki agar kekurangan itu boleh diisi oleh lelaki. Oleh sebab itu Allah tidak membebankan wanita dengan tugas yang berat-berat yang mana hanya akan menyusahkan wanita dan tidak akan ada kemampuan mereka untuk melaksanakan dua kerja dalam satu masanya.

Sebagai bukti kasih sayang-Nya, Allah tidak bebankan wanita mencari nafkah, tidak disuruh membanting tulang empat kerat yang lemah untuk tujuan itu; semuanya itu
tanggungjawab lelaki.

Persamaan hak di sisi Allah antara lelaki dan wanita, itulah persamaan hak yang patut dituntut dan dijadikan impian setiap wanita. Allah sendiri menyatakan di dalam Al Quran yang Ia tidak melebihkan seseorang dengan seseorang yang lain melainkan dari segi taqwanya. Begitu juga Allah tidak membezakan jantina samada lelaki dan perempuan; semuanya sama pada pandangan Allah sekiranya mereka beriman dan bertaqwa. Firman Allah yang membawa maksud:

"Barangsiapa yang mengerjakan kebajikan, baik lelaki atau perempuan sedangkan dia orang yang beriman maka mereka itu akan masuk ke dalam syurga dan tidaklah mereka teraniaya sedikit pun." An Nisa: 124

"Barangsiapa yang beramal soleh lelaki mahupun perempuan sedangkan ia beriman pula maka mereka akan masuk syurga serta mendapat rezeki di sana dengan tiada terhingga." Mukmin:40

Tugas mengandung, bersalin, mengurus rumahtangga, memberi khidmat sebagai isteri kepada suami, mengurus dan mendidik anak-anak sudah cukup berat dan susah untuk dilakukan oleh seorang wanita yang lemah. Sehingga kerana itu Allah mengambil kira apa yang dibuat oleh wanita itu sama pahalanya dengan lelaki yang bergelanggang di luar rumah...

Rasulullah pun pernah katakan..

wanita yang membasuh pakaian suami dan anak-anaknya, diberi pahala...

wanita yang memasak makanan dan menghiris bawang sampai keluar air matanya, diberi pahala...

wanita yang bangun malam kerana mengurus anaknya seperti menyusu dan menyalin lampin dikatakan sama pahalanya dengan lelaki yang berjihad pada jalan Allah...

Pendek kata setiap pekerjaan yang dilakukan oleh wanita di dalam rumahtangga walaupun terlindung dari pandangan orang lain, semuanya itu dikira dan dinilai oleh Allah. Walaupun perkara yang dibuat itu untuk kesenangan dan keselesaan dirinya sekeluarga, dikira ibadah selagi ia melakukan kerja-kerja itu kerana memenuhi tuntutan Allah, yakni mencari keredhaan Allah.

Wanita itu walaupun di sisi manusia ia mungkin tidak terkenal sebagai seorang ahli profesional yang hebat,atau sebagai tokoh politik yang boleh menggegarkan negara atau seorang pakar dalam ekonomi dunia, atau apa saja bidang yang dimuliakan dan dianggap istimewa oleh manusia, tetapi di sisi Allah dia dikenal dan dimuliakan malaikat, para roh orang-orang soleh dan wali-wali Allah, segala makhluk Allah di darat dan di laut sentiasa mendoakan keselamatan dan keampunan untuknya. Sehingga kerana itu dia menjadi kecintaan para kekasih Allah di alam malakut. Sementara di bumi nyata dia dikasihi oleh anak-anak, suami, jiran-jiran dan kaum keluarganya kerana khidmat dan kasih sayang yang dicurahkan pada mereka. Walaupun ia tidak memiliki ijazah yang tinggi melangit, pangkat, nama tetapi tempat kebesaran telah pun menunggunya di akhirat.

Itu semua dapat dicapai dengan melakukan tugas yang sudah sesuai dengan fitrah wanita dan sudah cukup untuk menjadikan syarat wanita diberi hak yang sama dengan lelaki di akhirat kelak.

WaNita, Di ManA GelanGGang JiHaDku yang PerTAmA?- sudah tentu BAYTku..
WaNita, siApa Mad'U ku yang PerTAmA?- sudah tentu SUAMI dan ANAK-ANAKku..

Tahu 3 dalam 3

Tahukah kita, adakah kita seorang yang penyabar?
Tahukah kita, adalah kita orang yang berani?
Tahukah kita, adakah kita orang yang meraikan persaudaraan?

Tahukah kita, siapa dari kalangan teman-teman kita yang penyabar?
Tahukah kita, siapa dari kalangan teman-teman kita yang berani?
Tahukah kita, siapa dari kalangan teman-teman kita yang meraikan persaudaraan?

Luqman Al-Hakim berpesan,tidak diketahui siapa yang 3 itu melainkan dalam 3 situasi...

1. Orang yang sabar tidak diketahui kecuali ketika marah.
2. Orang yang berani tidak diketahui kecuali ketika menghadapi risiko.
3. Orang yang bersaudara tidak diketahui kecuali ketika saudaranya memerlukan bantuan.

Wanita: anda selalu apa?

Manusia bercakap-cakap tentang apa yang dilakukannya.

Seorang wanita yang selalu memasak akan bercakap tentang cara menggoreng, merempah, memilih ikan dan sayur dan sebagainya setiap hari. Rumahnya adalah mat'am (tempat makan).

Seorang wanita yang selalu mendidik akan bercakap tentang perjuangan, cara mentarbiyyah anak-anak, ambil tahu isu semasa, dan peka dengan perkembangan suami. Rumahnya adalah madrasah (tempat mendidik).

Sensitif jiwa positif

Orang yang panas baran sebenarnya mempunyai sensitiviti hati yang tinggi. Sensitiviti adalah input kepada hati, manakala perasaan yang lahir dari sensitiviti itu adalah output dari hati.

Sekiranya, output hati itu adalah marah, maka pemarahlah orangnya. Sekiranya output hati itu adalah sabar, maka orangnya ialah orang yang tenang.

Mempunyai sensitiviti hati yang tinggi adalah satu bonus tuhan dalam kehidupan. Hanya dengan mengawal output hati, seseorang mampu menggunakan daya kesedaran hati ke tahap maksima. Dan ia mampu menjadi orang yang paling bermanfaat kepada dirinya dan sesiapa sahaja.

Bila hati sensitif terhadap layanan manusia yang negatif, maka sebenarnya hatinya itu telah mengesan cara terbaik untuk menzahirkan respon yang terbaik. Tidak dinafikan, akan ada rasa terkilan, akan ada rasa penyesalan, namun pada orang yang memiliki hati yang sensitif itu sentiasa ada penyelesaian, hanya dengan mengawal outputnya, iaitu, jangan marah.


Kata orang bijak pandai:

'Sekali kamu melayan orang dengan cara yang sama kamu dilayan, kamu tidak memberikannya apa-apa. Tetapi jika kamu melayannya dengan lebih baik, kamu menyebabkan dia menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya'.

Tulisan berwajah baru.

Sudah lama jari ini tidak menari di pentas keyboard ini. Niat untuk membiarkan hasil tulisan terdahulu menjadi pengisian untuk manfaat umum tanpa peningkatan itu saya batalkan, memandangkan semakin hari semarai ramai pula yang menjadi 'followers' saya.

Bila ada yang mempercayai kita, maka harapan baru terhasil. Lagipula, saya sememangnya mencintai penulisan sebenarnya. Terima kasih kepada rakan-rakan penyokong yang sudi menghadiahkan kesukaand an kepercayaan kalian kepada blog ini. Tidak akan saya sia-siakan tanpa sebarang perkongsian.

Cuma, saya memilih untuk mengambil jalan tengah dalam penullisan kali ini. Jika dahulu saya suka menceritakan maklumat dan perjalan dalam perjuangan dalam kumpulan yang besar, kali ini saya lebih berminat untuk berkongsi tentang perjuangan dalam skop yang lebih berfokus, iaitu keluarga, anugerah kasih-sayang dan persahabatan. Moga dengan titipan tulisan ini mampu meraih rasa syukur yang mendalam. Ya, kali ini saya akan menggunakan method perasaan SYUKUR, suatu pendekatan yang tidak jauh berbeza dari penulisan sebelum ini yang banyak menggunakan pendekatan SABAR.

Biarlah penulisan kali ini tidak mengungkit atau membayangkan keresahan,
komplikasi strategi, kebimbangan dan sebagainya...tetapi biar dibajai dengan cerita
tentang kasih sayang dan motivasi yang memberi inspirasi. Terima kasih kepada suami saya, En. Mokhtar Bin Yahya, yang banyak mengajarkan tentang hal ini. Dia telah membawa saya melihat dunia dari sudut yang berbeza.

Esok, saya akan berjaulah bersama keluarga. Entah apa lagi gambaran tentang pengajaran kehidupan akan saya perhatikan, akan saya tetap nantikan dengan penuh minat dan rasa syukur. Saya mula menyedari bahawa saya suka bergaul dengan manusia, saya sayangkan umat Islam, saya sayangkan saudara saya. Masing-masing mempunyai kisah hidup yang memberi pengajaran hebat sehingga mereka mampu menjadi sebagaimana mereka hari ini. Malah saya sendiri, perlu lebih banyak memerhatikan mereka untuk tahu mengenai kehidupan.

Walaubagaimanapun, saya akan rakamkan setiap pengambaraan itu dalam blog ini. Dengan dibantu oleh DSLR adik saya yang saya kagumi kerana keiltizamannya yang tinggi. Segalanya akan menjadi mudah untuk sebuah perkongsian yang bermanfaat. InsyaAllah..

Cinta Insani Bukan Jawapannya.

Cinta tak cukup untuk menyatukan dua manusia. Tatkala jalan telah berbeza, tak kan mungkin mereka saling bersama. Namun cahaya keimanan akan mempertemukan kembali yang telah terpisahkan sekian lama.

Tersebutlah kisah tentang putri pemimpin para nabi. Terlahir dari rahim ibundanya, seorang wanita bangan Quraisy, Khadijah bintu Khuwailid bin Asad bin ‘Abdil ‘Uzza bin Qushay Al-Qurasyiyyah radhiallahu ‘anhu, saat ayahnya memasuki usia tiga puluh tahun. Dia bernama Zainab radhiallahu ‘anha bintu Muhammad bin ‘Abdillah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Semasa hidup ibunya, sang putri yang menawan ini disunting oleh seorang pemuda, Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’ bin ‘Abdil ‘Uzza bin ‘Abdisy Syams bin ‘Abdi Manaf bin Qushay Al-Qurasyi namanya. Dia putra Halah bintu Khuwailid, saudari perempuan Khadijah. Ketika itu, Khadijah radhiallahu ‘anha menghadiahkan seuntai kalung untuk pengantin putrinya. Dari pernikahan itu, lahir Umamah dan ‘Ali, dua putra-putri Abul ‘Ash.

Tatkala cahaya Islam merebak, Allah Subhanahu wa Ta’ala membuka hati Zainab radhiallahu ‘anha untuk menyambutnya. Namun, Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’ masih berada di atas agama nenek moyangnya. Dua insan di atas dua jalan yang berbeda…

Orang-orang musyrik pun mendesak Abul ‘Ash untuk menceraikan Zainab, namun Abul ‘Ash dengan tegas menolak mentah-mentah permintaan mereka. Akan tetapi, Zainab radhiallahu ‘anha masih pula tertahan untuk bertolak ke bumi hijrah.

Ramadhan tahun kedua setelah hijrah, terukir peristiwa Badr. Dalam pertempuran itu, terbunuh tujuh puluh orang dari pihak musyrikin dan tertawan tujuh puluh orang dari mereka. Di antara tawanan itu ada Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’.

Penduduk Makkah pun mengirim tebusan untuk membebaskan para tawanan. Terselip di antara harta tebusan itu seuntai kalung milik Zainab radhiallahu ‘anha untuk kebebasan suaminya. Ketika melihat kalung itu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terkenang pada Khadijah radhiallahu ‘anha yang telah tiada. Betapa terharu hati beliau mengingat putri yang dicintainya. Lalu beliau berkata pada para shahabat, “Apabila kalian bersedia membebaskan tawanan yang ditebus oleh Zainab dan mengembalikan harta tebusan yang dia berikan, lakukanlah hal itu.” Para shahabat pun menjawab, “Baiklah, wahai Rasulullah!”

Kemudian mereka lepaskan Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’ dan mengembalikan seuntai kalung Zainab yang dijadikan harta tebusan itu.

Ketika itu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta Abul ‘Ash untuk berjanji agar membiarkan Zainab pergi meninggalkan negeri Makkah menuju Madinah. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus Zaid bin Haritsah radhiallahu ‘anhu bersama salah seorang Anshar sembari berkata, “Pergilah kalian ke perkampungan Ya’juj sampai bertemu dengan Zainab, lalu bawalah dia kemari.”

Berpisahlah Zainab bintu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di atas jalan Islam, meninggalkan suaminya yang masih berkubang dalam kesyirikan.

Menjelang peristiwa Fathu Makkah, Abul ‘Ash keluar dari negeri Makkah bersama rombongan dagang membawa barang-barang dagangan milik penduduk Makkah menuju Syam. Dalam perjalanannya, rombongan itu bertemu dengan seratus tujuhpuluh orang pasukan Zaid bin Haritsah yang diutus oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menghadang rombongan dagang itu. Pasukan muslimin pun berhasil menawan mereka dan mengambil harta yang dibawa oleh rombongan musyrikin itu, namun Abul ‘Ash berhasil meloloskan diri.

Ketika gelap malam merambah, Abul ‘Ash dengan diam-diam menemui istrinya, Zainab bintu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, untuk meminta perlindungan.

Subuh tiba. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para shahabat berdiri menunaikan Shalat Shubuh. Saat itu, Zainab radhiallahu ‘anha berseru dengan suara lantang, “Wahai kaum muslimin, sesungguhnya aku telah memberikan perlindungan kepada Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’!”

Usai shalat, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghadap pada para shahabat sembari bertanya, “Kalian mendengar apa yang aku dengar?” “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata lagi, “Sesungguhnya aku tidak mengetahui apa pun sampai aku mendengar apa yang baru saja kalian dengar.”

Kemudian beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menemui putrinya dan berpesan, “Wahai putriku, muliakanlah dia, namun jangan sekali-kali dia mendekatimu karena dirimu tidak halal baginya.” Zainab radhiallahu ‘anha menjawab, “Sesungguhnya dia datang semata untuk mencari hartanya.”

Setelah itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengumpulkan pasukan Zaid bin Haritsah radhiallahu ‘anhu dan berkata pada mereka, “Sesungguhnya Abul ‘Ash termasuk keluarga kami sebagaimana kalian ketahui, dan kalian telah mengambil hartanya sebagai fai’ yang diberikan Allah kepada kalian. Namun aku ingin kalian berbuat kebaikan dan mengembalikan harta itu kepadanya. Akan tetapi kalau kalian enggan, maka kalian lebih berhak atas harta itu.” Para shahabat menjawab, “Wahai Rasulullah, kami akan kembalikan harta itu padanya.”

Seluruh harta yang dibawa Abul ‘Ash kembali ke tangannya dan tidak berkurang sedikit pun. Segera dia membawa harta itu kembali ke Makkah dan mengembalikan setiap harta titipan penduduk Makkah pada pemiliknya. Lalu dia bertanya, “Apakah masih ada di antara kalian yang belum mengambil kembali hartanya?” Mereka menjawab, “Semoga Allah memberikan balasan yang baik padamu. Engkau benar-benar seorang yang mulia dan memenuhi janji.” Abul ‘Ash pun kemudian menegaskan, “Sesungguhnya aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya! Demi Allah, tidak ada yang menahanku untuk masuk Islam saat itu, kecuali aku khawatir kalian menyangka bahwa aku memakan harta kalian. Sekarang setelah Allah Subhanahu wa Ta’ala tunaikan harta itu kepada kalian masing-masing, aku masuk Islam.” Abul ‘Ash bergegas meninggalkan Makkah, hingga bertemu dengan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan Islam.

Enam tahun bukanlah rentang waktu yang sebentar. Akhir penantian yang sekian lama pun menjelang. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengembalikan putri tercintanya, Zainab radhiallahu ‘anhu kepada suaminya, Abul ‘Ash bin Ar- Rabi’ radhiallahu ‘anhu, dengan nikahnya yang dulu dan tanpa menunaikan kembali maharnya. Dua insan kini bersama meniti jalan mereka …

Namun, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan taqdir-Nya. Tak lama setelah pertemuan itu, Zainab bintu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam kembali ke hadapan Rabb-nya, pada tahun kedelapan setelah hijrah, meninggalkan kekasihnya untuk selamanya.

Di antara para shahabiyyah yang memandikan jenazahnya, ada Ummu ‘Athiyyah Al-Anshariyah radhiallahu ‘anha. Darinya terpapar kisah dimandikannya jenazah Zainab radhiallahu ‘anha, sesuai perintah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dengan guyuran air bercampur daun bidara. Seusai itu, rambut Zainab radhiallahu ‘anha dijalin menjadi tiga jalinan. Jenazahnya dibungkus dengan kain Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Putri pemimpin para nabi itu telah pergi…

Sumber :
- Al-Isti’ab, karya Al-Imam Ibnu ‘Abdil Barr (4/1701-1704,1853-1854)
- Ath-Thabaqatul Kubra, karya Al-Imam Ibnu Sa’d (8/30-35)
- Mukhtashar Sirah Ar-Rasul, karya Asy-Syaikh Muhammad bin ‘Abdil Wahhab (hal. 110-117)
- Shahih As-Sirah An-Nabawiyah, karya Ibrahim Al-‘Ali (hal. 192)

http://www.alsofwah.or.id/?pilih=lihatkisah&id=216
- Siyar A’lamin Nubala, karya Al-Imam Adz-Dzahabi (2/246-250),
Dinukil dari : Biografi Ahlul Hadits